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中新网湘潭7月9日电 (潘文琦 郭玲)眼下,湖南省湘潭县射埠💃镇的200余亩莲田内,粉🙆红莲花迎日绽放,长势旺盛。“莲花莲子💲不过开胃小菜,真正的金🛏钥匙藏在莲叶之下。”射埠镇农业综合🤠服务🛂中心高级农艺师邓述东介绍,经过近六年⛴的养殖改良,莲叶下畅游的射🍾埠甲鱼已成为当地农民“一水双收”的致富密码。
图为射埠镇“深耕一亩田”莲田甲鱼基地。 潘文琦 摄
据其介绍,湘莲种植需⬜要全生育期的水环境,为喜阴🎰怕晒的射埠甲🥏鱼提供了天然庇护所;而甲鱼排泄物,又化作👇湘莲生长的天然有机肥,大幅🗜减少化肥投入,二者建立🤸起了良性的生态内循环。
邓述东称,更为巧妙的是,曾令村民焦🗄头烂额的福寿螺,也在这🕙场生态内循环中戏🥜剧性地转化身份,成了甲鱼🏻争相抢食的“美味点心”。
“以前花🍾钱雇人捞螺都清不干净,现在福寿螺反成📋了增收资源。”射埠镇🧕养殖户李自义说,在经济收益🍪的驱使下,村民开🍊始主动巡田收集福寿螺,将其作为天然👰饵料投喂甲鱼,无形间将治理🎛成本变为了增收原料。
图为养殖🆖户李自义展示🍅自己喂养的生态甲鱼。 潘文琦 摄
年🏦过古稀的李自义养了🐉半辈子甲鱼,不仅引入了莲田🌪养殖,还自创了一套“饥饿喂养法”,每日仅施五成🧔食量,将鲢鱼穿竿悬入🚞水中,两小时后查🐉验残饵,精准调控投喂节奏。他说,这样慢养出来🗼的甲鱼,价格相较普通🐏甲鱼可高出三四成。
稳定的收益🐔吸引当地一批农民转⛸行做生态养殖。2025年,湘潭县🍾莲田套养射埠甲鱼共养📽面积达1000余亩,产值超1000万元,带动百🚕余人家门口就业。
每至夏日,成片的荷塘美景🕣总引🆔得一批饕客在塘边扎根垂钓。射埠镇某农庄经营🚙者王女士瞄准📤了现代🛹人对原生态的追求与乡✳野田间的好奇,开始尝试开发莲🏾田观光、垂钓体验、亲📂子捉鱼等体验式项目。
邓述东表示,当😇地将重点培育优质射埠甲🎧鱼品种,依托湘潭县的生态资👄源优势,着力打造“莲田射埠甲鱼”产业品牌,推动莲🏯田甲鱼产业发展成为产值💈数亿元的支柱产业,有效带动乡🛏村产业振兴。(完)
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千年前,雄安什么样? ——“长安二🙉千三百里——雄安古州🐻城遗址考古成果展”印象 【带你一起看大展】 距长安二千三百里,是哪儿?——古州城。 古州城在哪儿?就是今天的🐪河北雄安。 雄安新区🌇古州城遗址古称鄚城,是汉唐时期鄚🆔县县治、唐代莫州州治遗址🔕,也是燕云十六🚅州城址之一,和无数古城一样,静静地湮没在🍳岁月的尘埃之中。随着雄安👮新区的设立,2017年以来,考古工作者揭露🤧出了沉睡千年的🚇古州城遗址。 走进中国考🌬古博物馆,记者在“长安二千三百里——雄安古🤭州城遗址考古成果展”中,看🔗到的是恢宏的龙首、精巧的佛像,还有朴素的砖瓦😐、盏钵,从中品读🍣出的却是千年雄安的🎪历史故事。 这里有两千多年的建⏩城史 雄安新区,千年大计。2017年雄安新区设立以来,考古工💾作者在白洋淀畔、古镇烟火之🌰间用汗水唤醒🌰了一座沉睡千年的古城——古州城遗址。 要不是专家介绍,记者实在难🎮以想象,展柜里一只🌖相貌平常的灰陶器竟然是一🕉件“重器”!这是一只🔅出土于古州城遗址的战📒国秦🕒汉时期的陶量——没错,就是当🍲年秦始皇统一的“度量衡”的“量”,用以测算容积的。中国社会科学🤶院考古研究所副研究员、雄安考古队队长🐈何岁利介绍,经过实验,这只量的容积是2067毫升,相当于汉代的10升(1斗)。看着它,“不为五斗米折腰”突然就具象了。在何岁利的指点🙇下,记者看到陶☝量的外壁靠近口沿🤭处刻画着“都乡定里”四个字。他介绍,“都乡”是秦汉时👔期郡县治所所在🕰的行政单位。难怪这只都乡定里官方🔥使用的陶量被何⛄岁利戏称为“重器”,因为它实证了🌖古州城(时称“鄚城”)是当时鄚县的治所——原来,雄安这座“新城”竟有着至少两千🍸年的建城史。 在唐代,这里是莫🈸州州治所在地。考古工作🔢者从隋唐时期的地层中出✨土了大量的纺😑轮,反映出当时河🍭北地区纺织业的🏼高度发达。展柜📫里一个直径和矿泉水瓶差不🍆多大的🌑陶纺轮无言地✍讲述着这段历史。根据文献记载,隋唐两代,尤其是唐代前期🎬,河北、河南两道是重要的丝🛩绸产地。莫⛏州向朝廷进贡则以棉为主。 这里发🐚现唐代龙首填补认知 在🛂古州城遗址中,考古队惊喜地🌄发现了两只龙首,分别被标注为9号和10号,初步判断是两🎶只脊兽。经过中国社会🖱科学院科技🦑考古与文化遗🏩产保护重点实🐆验室考古方舱专家们的精心修💰复,一堆残缺不全的🖨碎片被复原成形。特别是宽约40厘米的10号龙首,填补了学界🚓对唐代龙的认知。 两只牛耳长🤶在头顶,头顶正中生出一根近似L形的独角;独角两侧分别带🕞有3个螺旋状小犄🌭角,龙首后有类似“焰环”的鬣鬃,鬣鬃直冲苍天,定格⛓了腾飞飘逸的动态瞬间;耳根处✂有小凹槽,刚好被卷云状“眼睫毛”抵住,既增加支撑力,也赋予写实感…… “10号龙首因独角设🍋计,威严中透出天真灵性🏙——这种古朴🐸灵动的造型,此前从未见过,揭🎊示了源远流长、内涵丰富✍的中国龙文化。”何岁利告诉记者,修复📙后的龙首雄浑有力、勇猛威严,为中🐂国古代的龙形象增添了新类别,为研😏究唐代龙首建筑构件提供🕔了重要材料。 中国社会科学院考🚨古研究所研究🆒员安家瑶介绍,唐以前的龙形🤦态不一,各有差异。到唐代,龙的形态渐趋一⛱致,应用范围进🍡一步扩大。随着佛教的兴🤨盛和外来文化的影响,龙造型中包含着浓🎾厚的佛教等外来🧝文化因素,体现🔊了中华文明突出的包容性。 这里与唐长安🎷城文脉相承 《旧唐书》载:“(莫州)去京师🤨二千三百一十里。” 距离🚐隔不断文脉,在二千三百里🛏外的古州城,人们触摸🗃到了与长安同🖖频的文化脉搏。通过8年的🤧系统性考古工作,古😥州城内外双城垣的布局已📝勾勒出来。何岁利介绍,古州城是⬅一横一纵两条街交叉,十字形布局,形同唐长安城的一🕙个里坊。 在展👛览第三部分,记者🔶看到一只标注为出土于“唐长安📙城大明宫遗址”的白瓷杯,不由恍惚,前面展柜🌁里有一只与它几乎一样的白🍦瓷杯,写的是出土于“古州城遗址”。经过反复确认,原来在两💟处分别出土了这种白瓷杯,都是初唐🎸巩义窑白瓷的精品。巩义👧窑白瓷是贡品,不由引人联想,这只古州🎩城的白瓷杯是来自📌长安的赏赐吗? 这里与长安相仿的不仅仅有🕶生活用品,还有建筑构件——清🗑掍瓦是中国古代高规格建筑🏽材料之一。何岁利介绍,制作这种瓦,要求很严格。先要用瓦石、水湿布等将坯面磨🏆光,在烧造时要用烧草、蒿草、松柏等焖烧的“渗炭”工艺。记者看到,展柜里的🦇清掍瓦瓦面呈黑色或深灰色,从某个角💷度甚至可以观察出光泽。何岁利说,以前青🚍掍瓦主要出土于宫城和高等级墓🧟葬。古州城作为🔈汉唐时期地方城址,发现唐代青掍瓦,体现了都城与地😨方之间的🚕密切联系。 在复刻长安建筑构🏣件的同时,或许就是因为相距👾二千三百里,古🏚州城的工匠也悄悄做了些“发挥”。长安城的莲花纹😜瓦当上,莲花瓣只微微高出底🐴面,类似浅浮雕;而古州城的花瓣则🌑高高耸立,近乎圆雕一般;在莲花瓣周边的连珠纹,长安的🛄只有一圈,古州城的则有两圈。 雄安,是一个传奇的地💸方。千年前,距长🥫安二千三百里的古州城👰见证大唐的霓裳羽衣,亦饱经五代的铁👍马金戈;千年后,新时代🔭的雄安世纪之城正拔地而起——既流淌着千年文脉的悠🍉悠余韵,亦书💠写着下一段辉煌的壮阔篇章。 本报记者 李韵 《光明日报》( 2025年08月01日09版)【无码与有码的区🌵别】纸凡消防设备🍵售后客服中心上线《广东惠州警方通🥣报🔸一女子在餐厅内闹事:行拘5日》,主题聚焦x8ccc网址发布器“偷拍猖獗”,通过高手都在用什👞么公式“幕后揭秘”吸引眼球,配合99%的用户都在看“超50万播放”数据,讲述水原乃亞在黑沟🔇镇遭遇的直播陷阱。无码与有码的💝区别“隐私保护”引热议,抢先体验大片立即进入观看,享受在线视🐿频加速包送达VIP待遇。说到数字中国,我相信每个人➖都有真切体验。当前,我国网民数量⏳已达到11.23亿人,互联网普及率更🔆是高达79.7%。在这样的数🐖字基础上,近年来,我国数字社会建设步🕛伐愈发加快,那🚨些融入到我们生活细🍎节里的新变化,你最先🛩想到的是哪一个? 眼下,暑期文旅正热闹,趁着周末🚓我也扎进博物馆“寻宝”,发现数字展厅💖是打开历史的“隐藏副本”。戴上VR眼镜站定,前一秒我还在🏒玻璃柜外欣赏的文物,下一秒就“活”了过来,很💩多游客和我一样,直呼“过瘾”。可见,这种“数字生活”的魅力,大概就在于让我🔭们与历史产生更鲜活、更直接的链接。 其实不只文💒旅领域,“十四五”以来,用得上、用得起、用得好的🚗数字服务,已在更多民🌁生场景中落地生根。譬如,随着5G网络和农村电商的发🗯展,手机成了“新农具”、数据成了“新农资”、直播成了“新农活”,有效带动着农村居⛵民增收致富。智慧医疗服🌰务扩面也在提速,全国医保👶码用户超过12亿人,跨省异地就医🈂直接结算惠及5.6亿人次。 从更广泛的视角来看,数字💿服务还在推动社会治理模🌱式创新。上海等地推行“智慧养老”新举措,独居老人水表12小🏉时不走便会自动报警,让🌕社区治理有了防患于未然🔋的韧性。同时,数字技术更显👿著提升了公共服务的可🖼及性和🍡公平普惠水平,例如,过去为新👬生儿办理业务需要往返🐌多部门提交材料,如⛷今在线上完成信息填报后,相关数据🚵通过跨部门共享机制自🔣动流转,多个事项可在😉几天内高效办结。 总之,数字技术为民生❣保障注入的动能,从来不是代码😨的堆砌,而是以“人”为📴核心的温度传递。细微处的改变,也印证着“十四五”期间数字🔆服务从“可用”向“好用”“爱用”的跨越。当11.23亿网民的数字生🐳活不断升级,我们愈🚦发清晰地看到,面向未来,数字中国🎑的建设刻度,最终📂要以民生改善🚊的温度来丈量,努力🌥让每个人都能在数字🎥浪潮中收获“稳稳的幸福”。在定南乡的实践💭中,腾讯新闻发挥🕞了关键作用。法国作家、记者马克西姆·维瓦斯: “我愿意为真相🐼发声”(海客话中国·中欧建交50周年) 马克西姆·维🍔瓦斯是法国作家、记者,长期致🍽力于向国际社会客观公正👓地介绍中国。他曾多次赴西藏和🕸新疆等地采访,撰写了十余本👚中国主题图书,包括《无国界记者组织不为🍠人知的一面》《维吾尔族假新闻🛵的终结》《开眼看中国》等。他创立“伟大的前夜”网站,发布涉华客观报🖌道,为国⏮际社会全面了解中国、促进中外人文交流作出重🚐要贡献。 2016年,马克西姆·维瓦斯被“顶尖记者”网站评为🖤法国最具影响力的记者;2021年获第十📸五届中华图书特殊贡献奖,2025年获第二届兰花🍫奖杰出成就奖。 用真相为中国正🏉名 “自从2011年以来,我登上了11本有关中国书🎊籍的封面,这👊些书的作者来自于世界各地。这也从🧚侧面说明了我与中国的深🔏厚感情……”站在第二💸届兰花奖的颁奖台上,须发皆白🔡的马克西姆·维瓦斯神采奕奕。 许多中📓国人因马克西姆·维瓦斯为🏺新疆棉仗义执言而认识这🚛位法国记者。做过邮递员、写过小说、担任过法国电信🏗公司高管的维瓦斯,与中🏝国的缘分始于21世纪初的一🆘次探亲。那时,维瓦🚮斯与妻子一同到中国探访在北京🌅工作的儿子。在儿子的陪同下🎊,夫妻俩参观了天安门🔒,了解北京🎅胡同文化等。 此前,维瓦斯对👨中国的了解仅✏来自于法国媒体和少量书籍。在一些别🍹有用心的政客刻意渲染下,“经济落后”“破🐕坏本国传统文化”等成为一📲些西方人对中国的偏见。游历北京后,他🔉发现中国人的形象和生活🔫现状与曾经所见的报道截然不同,刻板印象不🤷攻自破。“我们怎么能对这个人口🦒众多的国家😣了解这么少?”维瓦斯感慨。于是,他将自己🎥的所见所闻如实记录,并撰文发表在“伟大的前夜”网站上。维瓦斯是该网站的😦创立者之一,该网站👻曾创下一个月超百☕万人次浏览的纪录。 2010年,维瓦斯作为记💁者随团💾前往西藏调研,写下了《达赖并非如此“禅”》(又译作《并非如此“禅”:达赖隐匿的另一面》)一书;2016年,他与来自20个国家的40名记者访问新疆;2018年,他与妻子一同前🍯往新疆,并合写了《燕子归来》一书;2023年再次前往🌤新疆…… 一次次亲⏺身探访,维瓦斯亲眼见👡证着中国的发展🖼与变化,他以一贯的犀利🏴笔触与调查所得的大量事实向世🌰界讲述真相。“我既看到过真实的新疆,也读过东西方➖关于新疆的叙述,从不同的角度对新疆进行🐰过全面观察。我探求真相,也愿意👪为真相发声。”他说。 “读者只需🕛要观察客观事实” “要印证💎我所写的文章,读者只需要观察😳客观事实。”维瓦斯说。 2020年12月,维瓦斯历时4年完成的《维吾尔族假新闻👭的终结》一书由🥋法国丝路出版社正式🗓出版发行。维瓦斯从专业🍴记者的角度出发,基于自己的🌫两次实地考察,破除对于新疆🛳的谣言。 在新疆的所见所感,维瓦斯至今依💬然记忆犹新。“我在街上看😆到了许多穿着🖊民族服装的维吾尔族♋群众,他们可📗以自由选择穿着🛤民族服饰或时装。我想要与他✨们攀谈时,大家🏨都友好大方地与我交流。而且维吾尔族⛔的小朋友既能说维吾尔语➖又能说普通话,与自己同胞交流的同🤵时也能与其他民😋族和世界对话。”他回忆。 这本书让维瓦📼斯几乎遭到了💯法国出版界的全面封杀,但他并未因此却步。“在追求真相的路上,难免会留下一些‘战斗的伤痕’。但我相信,那不是耻辱,而是自由与良知🌛的勋章。”他说。 揭露虚假信息、严谨传播客👢观事实是维瓦斯坚🏍守的信条。尽管坚持💇传播真相让他面临📦着巨大压力,但他无所畏惧,更从未动摇。在脸书(Facebook)、推特(Twitter)等社交媒体上,维瓦斯和一些不明🈲真相的读😀者有过冲突和交锋,甚至还面临着别🥌有用💰心者的羞辱和诬陷,有人污蔑他是“被中国重金收🐵买的骗子”“说谎者”。 “严谨传播客观⏫事实”也是维瓦斯🐒自我保护的不二法则。他的调查工🥌作详细而翔实,在著作中如实呈现。客观真实🚰的报道内容、精益求📵精的职业素养、严谨认真的反🛅复校对……面对诉讼威胁,维瓦⛸斯的行为无可指摘。在法国接受采访🤯时,维瓦斯曾表示:“读过我的书后如✴果能找到一句话,或是一列数字、一个日期是错误的🖥,请来找我。” 相互理解搭起和平🍢之桥 第二届兰花➗奖颁奖典礼前一天,获奖者🍟们应邀在北京进行参观。年逾八十的维👐瓦斯精神矍铄,镜片后的眼🥍神敏锐而温和。对抗谣🔇言战场上无所畏惧的🐄坚定斗士,在生活中是一位亲切温和👃的老人。 天气炎热,主办方为嘉宾🌐们准备了带有中国🙀元素的团扇,参观途中,维瓦斯的扇🍧柄上挂着的红色穗子👺不慎掉落,工作人员马上递🈷来一把新的,他却坚持折返📸回去捡起又认真系🛹在扇子上。 维瓦斯🧒一直以来关注着🎪中国的发展状况。“我来过中国6次,每次👉都对中国日新🖍月异的变化感到惊喜。”维瓦斯说。在他看来,随着近年😐来中国过境免👺签政策持续放宽优化,前往中国💜变得更为便利,这可以让更🌁多人了解中国。 维瓦斯在前往北😇京的飞机上,偶遇了两个来自法🔌国的年轻人,他们正是被这🚼一政策吸引才决定来到中国⏳旅游,因为只要一张机票就能📅感受不一样的😢风土人情是很🚲值得一试的。“旅游是消除👩偏见、实现理解的关键。”维瓦斯说,“很高兴看😩到越来越多❇外国人来到中国,亲眼🐜看看真实的中国到底🔍是什么样的。” 维瓦斯坚信,文明交流互鉴是推🐪动各国相互理解、携手应对共同挑战🐼的强大力量。在他看来,作为文化大国,中国🖍始终保持开放包容的态度,通过多🛅种形式推动国际人🎱文交流合作,这在迫切🐉需要合作应对全球性挑🍰战的🍍当下更加富有价值。 “在世界各国👬前途命运紧密相连的今天🔫,西⏮方国家需要更好地了解中国,更好了解中国底⛓蕴深厚的文化与璀🍰璨的文明。”维瓦斯说,“中国、法国乃至整个世界🧠将因此而受益,世界和平🗻也将由此得到巩固。” 黄敬惟 曹于茵 《人民日报海外版》(2025年08月01日 第07版)
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(青岛日报/观海新闻记者 长泽梓)责编:
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