新华网--广西：根据记者櫻📓田櫻获取到的最新动态，yy4080热播影院将于2025年08月25日在新华网--广西举行隆🦐重的开幕仪式。灵活的产品

北京时间7月24日，萨乌尔在🤒社交媒体发布长文，深情告别🛡了自己效力17年之久的📭马德里竞技。

长文内容如下

我爱你，马竞！

无尽感谢你所给予的一切。我无法🚃与这段人生旅程切割，更舍不得与这💣段在我职业生涯中📰意义非凡的岁月告别。

从年少无知到如今，17年了，整整17年啊……

马竞过去是、现在是、将来也永远🌈是我的一切。

我来时还是个⚫懵懂少年，离开时🍪已为成熟大人。我🎒所有的人生经历都与马竞🌰紧紧相连，所有的一切都是如此！

千言万语难以道🥏尽此刻的心情，但我深爱那个陪伴我成📒长的马竞。我深爱🕐它教给我的价值观，深爱那片🏭承载着记忆的球场。我曾为🎠卡尔德隆球场疯狂，也深📛深眷恋现在的大都会球场。

我深🐄爱女儿为我唱起马竞队歌、把它当作最爱时🤟的模样；深爱朋友们因为🍂陪我经历这一切，也成了马竞的🕒一份子。我深爱马竞的✂一切。或😹许在旁人看来，这份感情有些🌬理想化，但我本就是马竞🌵死忠里的一份子。

这17年里，我总会想起父母。没有他们的牺牲，我今天根本写不出这些话。小时候在马德里生活时，我常常无比🛬想念他们。我还有两🎆个踢球的兄弟，那时他们四处奔波，从不停歇。是他们给🍁了我最棒的建议，鼓励㊗我为梦想拼尽全力。谢谢你们，爸爸、妈妈。

我从😇青训营起步，最终进入🖐一线队踢球，对我来说这🔅可以说这🤽是梦想成真。而当这一切发生在🕠你生🌬命中最爱的俱乐部时……更是如此。

感谢这17年里所有与🥀我相遇的人，毫无例外，我由衷地感📦谢你们。

我始终努力向最🎥优秀的人学习，比如我的偶像费🔉尔南多-托雷斯、加比、戈丁、科克……他们🗺都是纯粹的马竞人。

还要特别感谢那个🎥在我身上看到“潜力”、让我得以身🎢披马竞战袍完成首秀的人：迭戈-西蒙尼。我一直想成为🌾他麾下一名出色的“学生”，用🤩行动证明自己，在球队需要的🔥任何地方贡献力量🈲。我跟🐙着他一路成长，我们一起经历🚎过难忘的时刻、紧张的时刻、欢庆的时刻，也有过许👭多次推心置腹的交谈……

在他身边，我🦃成长为一名更成熟的球员。我始终拼尽全力🛄为俱乐部战斗。再次感谢你，“匪帅”。

马竞的球迷们，感谢你们一🐺直以来⬇给予我的所有关爱。要知道，这份爱我们都😵能感受到。你们所做的一切，我们都看在🕍眼里、记在心里。你们是最棒的球迷，既有着极高的期待，又始终满怀🤽热忱。

就像🔀你们总在社交网络上给我留言时说的“我们中的一员”、“绝命毒师索尔”、“超级索尔”之类的话……我可以保证，只要能帮到球队，哪怕要🔺付出健康的代价，我也心甘情愿。是你们让我时刻🎮感受到被爱，更让我🌞真切体会到自己是🔃马竞的一份子。现在，我也和你们🐇一样成了球迷，你们永远可🌱以信赖我。

在马竞效力的这🔪些年里，我和妻子亚伊萨🐣组建了家庭，我深爱着她。生活还赠予🤘我们两个可爱的孩子，阿非利加和恩佐🙀。对了，还有即将📛到来的马尔科，正好借这个机✈会和大家分享这个消息。

对我而言，没有🥔什么比家庭更珍贵的了。这是一🖌段无比难忘的时光。家庭中传承🕶的那些价值观🚢很多都来自于马竞。多年前，我就把马🤬竞的队徽纹😬在了手臂上……这些记忆，永远都不会褪色。

历经427场比赛后，现在是时候开🏑启新的旅程了。但我会💁每年都纪念那个日子，2012年3月8日，我在毕生挚🕓爱的球队完成首秀的日子🗨。

谢谢马竞！

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18日凌晨，面对在亚👮洲杯赛场未尝败绩的🎞澳大利亚男篮，中国队与对手纠缠Ⓜ到最后一刻，虽以89比90惜败，但他们在🥩这届亚洲杯上的表现，让人看到🛡了中国男篮重✖新崛起的曙光。　　半场领先4分　　多抢4个篮板　　上一👟次中国男篮挺进亚洲杯(以前称“亚锦赛”)决赛，还要追溯到十💄年前的长沙。自那之后，中国男篮陷入低谷。特别是👛澳大利亚队和新西兰队的加入，成了引🌑发亚洲篮坛格局变🔑化的最大因素。　　决赛打响，中国队胡金秋、王俊杰、朱俊龙、赵睿、程帅⬜澎率先出场。开场后，赵睿妙传篮下，胡金秋上🌷篮得分，两位老将联手完成🎋第一攻。随后，胡金秋在篮下展👲现出威力，他在半🍶节时间取得8分。　　换上了第二阵容后，中国队表现依🕺旧出色。在首节最后一次🎖进攻中，胡明轩造犯规💠成功，通过罚球再添2分，个人💚单节命中率达到100%。中国队以25比17领先结束首节，12名球员全部♟登场，除了三分球外，多项重要数据都领🐧先对手。　　第二节，中国队通过两次🍣快攻将优😬势扩大到两位数。对手叫暂停后，明显提🤴高了比赛强度，打出了一波12比0，将分差追到了1分。此时，胡明轩的两记三🎹分球稳定了军心。半场结束，中国队以46比42领先。两🥪队在本届比赛的前5场中，都是半场🎵领先的一方。这场决赛，中国队延续了纪🕶录。此外，他们🛤还比对手多抢了4个篮板球。两队半场😧得分最多的队员😗分别是胡明轩和库克斯，都得到了15分。　　最后一球弹出　　憾失读秒绝杀　　换边后不久，赵睿在一次防🚓守后摔倒，被暂时换下场。下半场打了3分钟后，澳大利亚😚队反超了比分，中国队叫了暂停，赵睿也再度出场。他的三次罚球命中，加上程帅澎和雷🍒蒙的远投得分，帮助中🚐国队再次领先。两队比赛节奏很快。中国队顶🔝住了压力，三节过后，中国队以71比68领先。　　末节，胡明轩🐓和库克斯继🍠续担任各自球队的主攻点，两队重新回到⛱平分。比赛非常激烈，朱俊龙5犯离场，双方多次出现地🔐板球的拼争，比分则交替领先。澳大利亚🏾队找到了三分球手感，胡金秋也效率不减。最后3分钟，两队还是平局。在澳大利亚队得到2分后，胡明轩用三分球💄回应。澳大利亚队🔢通过二次进🏫攻再度领先，中国队两🕦次进攻无果。澳大利✈亚队通过罚球再得1分，比赛还剩24.6秒，中国队落后2分。中国队暂停布置🔗战术，雷蒙的三分🖌球被对手破坏，中国队采取👀犯规战术，争抢中，库克斯对赵睿📸有击打动作。通过视频回看，裁判员给了库克斯违😫体犯规。库克斯先👈执行罚球，2罚1中。随后，赵睿执行违体犯💸规的罚球，两罚稳稳命中。比赛还剩3.9秒时，中国🙁队拥有球权，胡明轩三分出手，球弹筐而出，中国队1分惜败。　　赛后，中国队主🚿教练郭士强笑着与队员🌾们击掌。胡金秋、王俊杰🧡入选本届赛事最佳阵容。胡金秋赛后表示，只输了一分，感觉比较可惜，毕竟🕘四年后的亚洲杯他不🕑知是否还可以再打。“很珍惜这一刻。能够在这个团队⏸里与大家一起奋😻斗，一起去拼，一起为了身上的🚨‘CHINA’、国旗去努力，大家付出了所有，我们值得所有人尊重。”　　胡金秋说，颁奖的时候，王俊杰哭了。“我告诉他，这只是你的第一Ⓜ届，以💌后会有很多机会。”他讲道，今后的比赛中，老队员会继📪续起到带头作用，年轻😏球员也要尽快成长起来，在今后的比赛中🤜为中国👝创造更多荣誉。“我们会🔮继续贯彻教练员的安排和🚖意图，打好以后的比赛。”　　过去十年，中国男😜篮持续低迷，连续两次无缘奥😆运会。这一次，郭士强率🌙领着新一届中国男篮重新🗽启程。三个月后，2027男篮世界🐂杯预选赛开始，中国男篮将正🎛式踏上冲击2028洛杉矶奥运会的🚱征程。亚洲🕑杯之旅无疑给全队上下增💭添了更多的信心与底气。届时，随着杨瀚森、曾凡博、崔永熙、周琦等球员回归，进一步补强的中🎡国男篮值得期待。夫展广告媒体📙经销部上线《【光明论坛】让绿水🌫青山既有高颜值又有高产值》，以yy4080热播影院“彩票直播骗局”为线索，结合移⛏动端卡顿严重“资金流失”、AI自动配音影视“直播营销”进行深度剖析，櫻田櫻团队亲自采访，解锁无码特权赠🦁送防骗指南，马上收藏资源赶紧观🐘看！中新网广州8月19日电 (记者 程景伟)广东省社科联、广东省出版集团⛷18日在2025南国书香👘节上举行“铸学术之基扬理论之光”哲学社会科学深🔍度合作暨广东🥅青年学者学术📙原创出版基金发布会。该🎴基金在现场启动。　　广东省出🚎版集团、南方传媒党委书记、董事长谭君铁，广东省社科联党🎿组书记、专职副主席🕞李宜航分🕎别在会上致辞。广东省社科📝联党组成员、专职副主🗳席许德友与广东省出😀版集团副总经理肖延兵🎱代表两家🤢单位签署了战略合作框架⭕协议。广东省社科联、广东省🔑出版集团签署战略合作框🚬架协议。广东🏇人民出版社 供图　　南方📮传媒副总经理、广东人民出版社😢社长、岭南古🧛籍出版社负责人肖风华介绍《广东青年学者🚕学术原创出版基金🥀建设方案(2026-2030年)》时称，该基金旨👂在通过打造新🚨锐青年学者原创学术品牌，提升“南粤学派”影响力，服🤨务粤港澳大湾区、广东经济社会发📧展和人文社科建设需求🐻。签约仪式。广⚪东人民出版社 供图　　该🚇基金计划五年内由广东省🀄出版集团旗下出版🎋社出版200部左右的南粤青年🎷学者哲学社会科学原🎎创学术著作，打造若📹干个在全国有较大影响力的🥗学术品牌。　　受广东青年学💭者学术原创🏨出版基金办公室委托，南方传📑媒副总编辑萧宿荣与中🤕山大学哲学系(珠海)副教授、副主任叶斌，广东外语外贸大🌰学中国语言文🚤化学院讲师谢炳军，广东第二师范👙学院文学院讲师👮陈晓聪等首批扶持的3位青年学👔者代表签约。(完)2025值得收藏的书单🏅TOP1：《最新：韩国前国务总理📤韩德洙将再次被传唤调查》黄哲敏(重庆大学美视电🗳影学院影视系讲师🎧)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制片🏠厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映Ⓜ以来迅速走红。作为奇幻动画短⛎片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🎁造的首🥛部长篇改编作品，上映一周时间里，影片🕕累计票房突破5.74亿元，成为我国影史🔹票房最📟高的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🕶的势头于市场与🔏评论界持续发酵，不仅稳居同档期🙆票房前列，还在社🌰交媒体与评论市场🥏引发了持续的长尾效应。这部影片在延续前🚀作成熟的“上美影”水🥘墨美学风格的同时，进一步拓展了🎂故事的世界👱观层次与叙事纵深，书写出🤮一则兼具当代气息与🏘寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🌮西天取经路过浪浪山，各方势🐝力皆觊觎唐僧肉，其中⛽便包括了主角小猪妖🖊一直想进入的“大王洞”。成🍮为大王洞的妖怪，也就意味着能够🎆分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精🙉惹怒了上层，不得已只😹能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了💃大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先🍛唐僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到🛬了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了⬜一支西行团队，影片故事🐲由此展开。　　影片监制及艺术总😜监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想🚢实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既🔒非前作也非续集，而是一个拥有🎡独立设定的、与短篇平行🏣的作品。不过，两部作品所😛呈现出的基本气质是相近🎓的，只消微微置换，我们立马🖊可以获得一则🌍充满讽刺意味的当代寓言：不论🍈底层小妖们如何努力工作，似乎永远无🖕法打破固着的✡阶级壁垒，这一壁垒不仅径直🥧指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们🐊的生活环境似乎⏰并不因个体努力得以转变，而是更加🤶依靠某种天生/既有地位所🚇赋予的、被普遍承认的📮合法性证明。正如导演🤐於水在访谈中亲承：“在创作时🚙我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才🌟觉得这就是当代职场人的💍生活，我才意识到大🥒家确实在这方面共🎽情了。当代人在🦔职场中遇到的困难是普遍的🏰困难，但在家庭、学校等各个环境中🎮可能都🎑有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎🦊贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其🥜在既有话语中反复验证，一个更有📂意思的问题是——近年来，这一指涉底层♓劳动者处境的流行标📢签，如何从网络亚文⬆化演变🐎为评论市场的高频词汇？又为何在🔣当下的电影舆论📊场中能够迅速引🛂发跨年龄、跨阶层的情感共🚐振？这种转变⛏不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影🌦市场对“打工人”经🐛验的持续演绎中得到印证。这些作品在类🔐型与风格上或许各👬异，却在角色设定与情感内核上呈🐞现出惊人👜的相似性：个体被困于庞📹大的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找🌼微小的能动性与意义🗓感。　　以词源看，“打工”一词最早🐃活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工🥤作的人”。最初🦖主要指从内地农村🔥到沿海经济特区(如深圳)工厂、企🤬业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业🎊称谓迅速北上，从而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制🏠造业崛起，农村人口大幅向🚹城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在😡内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈😤的地域迁徙色彩和历史🗻语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先💋出现🤒了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐😥成为改革开放语境下大众文艺💑的崭新叙述资源。步入新世纪后，随📀着市场经济深入和就业形态多样化🌛，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职😉业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的👡工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲👵和无奈之语，强🧦调其工作中面临的艰辛、压力、困惑🧢以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等👇社交平台，则成为这种自嘲文化的➡传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了🌂一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病🈁毒式地占领了中文互联🙁网的热词版面，随后被主流媒体🦀收🏉录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉🎠外来务工群体的语⛲义，扩张为覆盖办公室白领🤽、普通工人、青年学生🍔在内的更广泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一❌身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国😡导演群体的创作中，将城市工人群🍄体作为主角，讲述“打工者”生活📢的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚😩焦于北漂🥒打工人群，展现了一个大众🕤生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后🚰一系列新闻事件为背景，再度讲述⛱了一名底层青年打工🐰仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并最🕊终走向🍈自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划⏰经济向市场经济转型🔈中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女👔性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制💰内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城🎽市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母🛬离家、在异🕘乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后🎡的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时代语境🍸密切相关。从计划经济🔜向市场经济的制度更替，到城🐥镇化与人口流动的加速，再到👅互联网经济崛起带来的劳动形态变🕓革，不仅是个人命🆕运的写照，更是🕡特定历史阶段社会结构转😂型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐👝渐与官方话语合流，成为💺了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导Ⓜ，讲述城市青🎬年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监🤸制、许宏宇执导，讲述年轻人在🏀当代网络文化下返乡🛑创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🏓现实困境、呈现结构🙍性压迫的影像不同，这一时期的作🚃品更多地承载了励志叙🐈事与时代正能量🐢的导向，强调个体通过🚹奋斗、创新与团👍队协作实现💥阶层跃升的可能性。这🥩种转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中🔗构建了一种⚽更为温和、积🌪极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在🍋官方话语与大众情感🔂之间架起了一座桥梁。也正🐂是在这一时期，电影市场开始出🧦现另一批和“打工人”生活高🍥度相关的影片。这🎒类影片一般沿用喜剧类型，通过强设🚄定情节，呈现个体🐰在制度洪流下的嬉笑🛅怒骂。在最终结果上，其并没有🔠逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在🔳具体叙事内容上，则已经开始关注、挖💿掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进⏮行辛辣而大👢胆的平铺直叙。细究其故事构🅱架，大抵可分🖥为以下三点：其一，制度化的阶层再🔎现。通常以🐣一个层级分明、路径封闭的🐴组织结构空间为故👲事的发生基础，揭👥示社会资源在制度化选拔🖐中的分配逻辑。其二，权力🌪秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🤶法夸张权力🕰机关运行的非理性逻🈶辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能👇动书写。以底✨层或边缘角色为叙事焦点，凸显⛪其在结构性压🚼迫下的策略性抵抗❄与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🔖当今社会千🎷军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🍙拭锅具，却因无意😟间磨去锅上🤞的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便已被驱逐出浪🍝浪山，仍执意保留象征身份💼的“工牌”，哪怕它♍已不具备任何实际职能；无独有偶，在同🏌期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🐯乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自📈危的年代，个体反抗🤠无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员🗺为背景，一次阴差阳💫错的选调竟引发了🏠一连串的职场闹剧，吊诡地揭示📈了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关💑于职场生态的讨论，讲述了一出草🕙台班子式的创业闹剧。这些影片虽🙌在题材与叙事策略上😏各有差异，但无一例外地借用💇了“打工人”这一符号，将其转🥋化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承♎载着对打工人劳动处境💩的凝视与感知，集中呈现了在🗿特定制度语境下🚞个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于🥘将影🕚片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自😰我调侃与批判之意，如今年的现象级动画🐱电影《哪吒🍱之魔童闹海》，在“人心中的成见是🍎一座大山，任你怎么努力都休想📲搬动”背后，实际上反映🏜的是大众对于三界封🐵神榜等级🕚秩序的控诉。个中🎯典型则是影片中的主要角🎪色申公豹，尽管他凭🥕借着自身努力考入玉🔕虚宫，但其出身始终不😬被主流认可，终日勤勤💪恳恳却永远无法触及十二🦐金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选拔🆑机制暗含👮着残酷的出身论，“元🦍始天尊座下清一色的人族修士，即使太乙真人终🏓日醉饮误事仍能获得重🛡要法器，而勤勉🐗修炼的申公豹只因妖族身🔵份就被排除🖤在核心圈层之外。这种👖结构性歧视恰似某些行业对💶‘双非’学历🐞的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上👟员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片👏中为重塑肉身，历经考验的🉐情节也被众👣多网友喻为某种“职场人的打怪升🌡级指南”，甚🥞至有论者以哪吒情节与🛀基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不👓由天’的信念逆势而🏑行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面🕴临资源有限、矛盾复杂的🖱困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类🙈关联的合法性几何仍需推敲，但可以确🎖定的是，这种关于“打工人”处境的故事与〽解读并非孤立事件🏺，而是社会文化、媒介话语机🍏制与产业策略在近⛽年共同变迁、相互耦🛄合的产物。它😰们既借助了网络语境中“打工人”符号的流行势🗼能，也反过来通过💋影像叙事不断🚮加固这一文化想象，使其成为一种可被广泛🎴接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向🤛于将虚构情节与自🦈身的生活👂经验进行平行对照，更乐于在这种带有自🗯嘲与批📫判色彩的虚构世界中🧡完成情绪释🕥放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相🌩比，《浪浪山》显然🎟要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都🧛是没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的🎠那行字幕，只有“每一个勇敢出发🔆的自己”。这个“自己”与上林署九⬇品监事李善德、阐教先锋与莲🔅花化身的哪吒不同，其几乎被剥😄离了所有社会身份，甚🔙至于被完全排除在✏分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪🍪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🍊年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是🚞天将转世，唐僧更是⛷贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯🛰常接触、可获得物质财富👞，而是被社会成员(尤其💋是某一场域内)承🌎认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🅿之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认🚫(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得📄者通过头衔、仪式和制度话〰语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像👊是一种被授权的文化仪式。而在我国本🎮土文化语境下，“西天取经”的故事早已💑家喻户晓、习焉不察。不👏论是师徒四人作为传统意🥀义上的“文化偶像”，还是近年来被愈📏发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是📋他们去取经”，而鲜有思考为什🔧么一个普通妖🐌怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🍓的取经故事，天然地挑战了🎲这套象征资本的🏹垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无反顾🈴踏上了取经之路，这无疑是影片😗最动人也♟最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来📧的良好口碑，还是影片在当下评论🌪市场的火热，都汇聚到📡同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🎦的精神世界：它交织着讽刺🛐与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着🥥理想与自我实现🛤的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身😌的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业🛃的於水决心🍬改行学习动画，并🅾以总分第一的成绩考📿取了北京电影学院动😦画学院的第一届研究生🚡。三年后，於水创作了其首部作🚆品《生活原🏤来是这样的》(About Live)，这是🈶一部以动画为主，混合了部分真实🚡影像的动画短片🕣作品，讲述了一个荒诞而🛥典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞⏹丐一枚硬币，最终引发了超级大😯国之间的核战争，也阴差阳错引出了乞💋丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我🌺们已经可以窥见於水🐯日后的创作底色：通过夸张的因🖌果链条，把个♋体最微小的举动置于庞👖大的社会与国际体系中，揭示了个人🍡在权力结构中的脆弱与无力🤟。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕🐆捉与同情，另一方面，则是⛄通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的🙊社会机器进行💞大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画🍹短片《火红的青春》，其以建🌂国初期的一名纺织女工🥒为主角，以一种“无产阶级的历史意🕑识”，挑战了新🔀世纪我国社会文化中的国际观念😆与风俗变迁：在相隔半个世纪后，国人再♎一次将个人生命经验置于📧世界🗻格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人🏞在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🐤迁愈发令人感到陌🌘生与遗憾。需要提及的是，旧中国🏄的纺织工业是中国近🤙代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族🍻资本、劳👆动力与市场份额，都在国民经济的🔄运行🛡中起到了重要的影响。而由于旧中国😱妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又✈在整❤个新中国纺织行业建设中起🌆到了重要的作用，不论是🥏上海第十七⏮棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛🤳国棉六厂郝建秀，都是个中的代表📕与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银⏹幕上这一个🥚体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏🤚具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定了於💓水影片中独特的🏳历史气质。　　对历史的敏锐感👧知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在📶於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於🚨水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号🎶发布了首条“推文”：“否否📩马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连🍜续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🎐文字实验，其并不是依照时🏙间顺序的平铺直📙叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛🎇这是治愈中国各种不良✈现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一😖个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的🚦事物批判。这是最最最低的😒底线了吧？但现实中，国人有很多投机🐣者和没有原则🧀的人……所谓的逆淘汰👳机制产生了：投机的人步步💣高升，如鱼得水，有原则的😋人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🐥又分别以“10岁小女孩在电梯🚍里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🕙青少年儿童的暴力和犯🏎罪问题与“我”对年少时👩期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这🌉个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚构化🍶叙述。当然，不变的依然是🕣作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的🕥笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根🚻一根吃”，甚至🙄在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听🐴说脸盆没有上初中。再后来，听说他🍇在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当😷一段时间里，“否否”便以🤠这样一种冷酷而略带戏谑的形🖕象出现。也正是🏍这样一个形象，催生了🌷作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🥣系列片中，愤怒🌠是否否的关键词。因为对丑🏢恶的愤怒，就⛔是我们的正能量。”系列📙片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🤦中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便🍦下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🥡到处封路设卡，细究得😂知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前🗡的客舱，客人无视道德规范🔑大声喧哗，等等，故事以否🅱否为视角，展现了一😤桩桩日常生活中令公众❎愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决💵。作者基本悬✌置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行🎗爽文中无📦所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处🏢在于，作者直面了社会📴生活中的切实问📱题，虽只能以📐动画的方式固执而理🎤想地解决，但🅾毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🎲人对彼时的电🥖影市场的观察直接有关。他本人在回忆中🎍提及，2009年起，他开始关注互联网🏚动画行业，彼时正🍤值电视动画的寒冬，电视台对电视动画的支持🏢力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列🕷取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是🏌於水对动画市场和其个人❓能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝💨试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观💢众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原始📌设想，於水这样提道：“人类的基本👶情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实💢都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很😑少主动在网上找悲剧去看，那么还🚙剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有⛏太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有⬅群众基础吗…那几年微😪博刚刚火起来不久，微博上有一个📼主流情绪就是‘愤怒’：各种社会🔴不公激起大众愤怒，如✊果此时有一个虚拟人物😙能代言大家惩治坏人，一🛵定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞🔜生了可能是於水评分最高、最广为👵人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系💁列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲🍙述的基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专🤢门处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是😽一个专门的内容序🤠列，毋宁说是某🚕种个人的日常生活⌛见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘🥈籍”“阅兵你看得🐉够仔细吗”等放在如今也🛐足够“标题党”的日常推送式杂谈🏕。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开♉始有意以大量彼🍜时中文互🏢联网流行的表情包、二🌅创图片为主要内容，辅以少量的🈚文字说明，并正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🚽作为补充。而在创作之外，於水还🚣坚持对社会热👒点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文👓明行为)、“纳税人出💥钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问😚题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於🐢水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生了。十年前，於🕜水的命运悄然与饺子、李阳等人🍿关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🎐大国博弈与军备🏣竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地😪设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系👏列横扫我国电影市场，成为中🥗国影史票房冠军，后者仍然以天🧢才的创意持续对影⛰片形式进行探索，最终讲述⛴了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是❓某种奥德赛式的英雄🗺之旅，也不是对🧞各类视觉媒介👃的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些🌘籍籍无名的个体，构成🐞了当今社会生活的切实面貌，正如🤑其本人所述：“妖怪们🔔常被我们忽视，没有具体🍽的生活和面目。我们平时看到🎁的妖怪都⚽是为非作歹的，但在这部电💡影里他们也挣扎在生存📃的困境中，碰到人类的时🥥候都非常卑微……我希望大家借小猪🤺妖看到生活中每一个⛺具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史🍄与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🐦电影评论与大众🥁舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职🙋场生🧥态与制度荒诞为📅观众提供了强烈的现💽实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作♑脉络来看，於水早期作品⏰中对“nobody”处境💕的敏锐捕捉与持续书写，已为🎂这一主题的成熟化🏉奠定了深厚的创作基础。正是🔯在宏观的话语结构与微观🏤的创作心理🐣的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得广泛的🐌文化效应与产业💄回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官😣方公众平台发布了最后👂一条推文，以“否否”的口吻对🏌大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通🎤扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回👨归了——只是背景🧟变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🐷能看见一些悬而未决的问题：天生🚻平凡的小猪妖一家，又Ⓜ怎会拥有强大到得以抵抗🖍黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的👬“nobody”，还有🅱权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🙂空的四根救命毫毛为代价，部🐻分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许📑我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🕢中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公♉豹的困局与打工人的宿命：在封神宇🌙宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. 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（青岛日报／观海新闻记者 櫻田櫻）