遂宁新闻网：根据记者一🎹之瀨麻美获取到的最新🚚动态，性交图🗿片全裸的将于2025年08月25日在遂宁新😅闻网举行隆重的开幕仪式。番号背后的🕘秘密揭秘：番号分类幕后🐠不为人知的秘密

说起抗日英🍡雄赵一曼，很多🚆人都不陌生，她的事迹🐡曾经被拍成电影。但🥟在很长一段时间里，她的儿子🎡不知道赵一曼是自己的母亲，她的姐姐也💎不知道赵一曼就是自己💱的妹妹。为什么会这样？

1935年11月，赵一曼🈴在东北被敌人俘虏，虽然受尽酷刑，但她👌始终坚贞不屈，没有暴露党的任🔦何秘密，在唯一🗯能留下的遗书中，赵一曼也没有泄⛺露自己的真实🔞姓名。她以“赵一曼”的名字赴死，将她的真实身份就这么埋🍌藏了起来。

那么🔢赵一曼究竟是谁？她的原名叫💆李坤泰，自打参加革命，就跟家人断🔉了联系，她的亲🌖姐姐李坤杰，就是以李坤泰⚾这个名字在找她，但是找了很多年，就像大海捞针，一直没有结果。

而另一方面，赵一曼的儿子陈🕥掖贤也在找她，不过他要🤜找的是李一超，这是赵一🏆曼刚参加革命时用的化名。母子分别时，陈掖贤只有一岁，后来他🆓知道妈妈是打鬼子牺牲的，至于妈妈经历了什么🐜，埋葬在哪，这些全然不知。最让🌩人心酸的是，陈掖贤当年看《赵一曼》电影时，被感动得热泪盈眶，可他哪里知道，银🌁幕上那个顶天立地的“赵一曼”，就是🔈他日思夜想的亲妈“李一超”。

后来谜底🛋终于在这张老照片上揭开。姐姐终于找到了妹妹🍼，儿子终于找到了妈妈。当三个名字终🕡于重叠，英雄赵一⚾曼才获得了一种沉甸👱甸的完整，她不仅是英雄，也是女儿、妹妹、母亲，她不仅凝聚着🐧民族记忆，也重新接通了血脉🌫深处最朴素的思🛶念与哀恸。

1957年，陈掖贤终😱于读到了他的母亲🐨留给他的绝笔信，信🈚中赵一曼希望他记住母亲是为🤣国牺牲的，说不能用千😣言万语来教育你，就用实际行🔹动来教育你。陈掖贤这一刻🔫终于知道，李一超🐒的母爱从未消失，只是给了更多⬆的人；也终于知道，英雄不是金刚🍮不坏，而是该咬🎇牙的时候咬碎了牙，该顶上去的时候拿😱命去顶的普通人。

我想，一个民族对⛹英雄最深的敬意，不仅在于⛩仰望其光芒万丈的名字，更在于珍视这名字背🎆后会痛、会爱、会思念的血🔇肉之躯。赵一曼，既是照亮时代的火炬，也永远是那🥣个叫李一超的母亲，永远是故乡那个叫👙李坤泰的姑娘。

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中国新闻周刊🏈记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数🗞十万公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地边🐭境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西🛁藏自治区日喀则市康马县🍂嘎拉乡。如今，许多自驾🐍路过的游客都📦会在此驻车打卡，不单🤮因为这是一个中点，也不全因🏋为秀美的风景，更因为这里矗立🤐了一🎻座别致的雕塑。那是一个铜制🏫的卷轴，展示了西藏史🧠前先民📮的渔猎生活。　　曾经，这样的❣场面就鲜活地呈现在西北方💸向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特殊🍶环境中的人类，繁衍出一脉🍊独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时🦋光的流转里消逝，或在历史的尘埃🍄中埋没，几千年来都未曾🏞为人所知。直到过去🕛的五年里，随🚾着一番持续的科学发掘，当初的勃勃生机才🌡又显露出种🥟种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一📬个里程碑，它琢刻的同👭时是西藏史前⛴史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹🍐地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰🏃的一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址🥜的考古工作入选了“2024年度全国十大📖考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚🌔陶片的意外采撷说🥁起。　　依湖而生　　从G219国😮道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起😷来却遥远得多。它们之间没有🌦平坦的大道，只有迂回崎岖的土路🦇，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大🕑学资源环境学院教👛授杨晓燕就是在💟这样的曲折与颠簸🔥中走到了湖边。当时，担任中国科学院青藏高原研究😉所研究员的她，正在进👅行第二次青藏高原综合🥒科学考察研究的田✍野调查，雅🔦鲁藏布江支流年楚河的沿✴线区域是她考察的重点之🎯一。　　具🥟体线路是夏格旺🥗堆帮忙规划的。作🥘为西藏自治区文物保护研究所🏉副所长，他的选择带有明确的考古🎥意识：“年楚河🚻流域历来是后藏地区的粮🐐仓，而且历史文化底蕴深厚，很多藏文文献😣里都记载着7世纪以🆎后这里人才辈出。但是过去的工作当中🤝，我们始终没🤒有做过系统的调查，所以也就没有👥发现过比吐🏝蕃更早的遗址。”　　然而开始的❎前几天，收获👷并没有期待的那么大，因此当杨晓💫燕一行人来到玛不错🔵时，原本也没抱什🍱么希望。但就在将要🤸离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车📀看了看，结果这一👪看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤🎩的草原，附近牧民都会来此放牧，为了方便，他们在😛湖岸边两处隆起的🧝小丘之间修了一条村道，于是明显的🚗文化层从东南方向🌙的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓🤳燕看到了一些陶片，她立马拍了几张👆照🔫片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至♏少应该早于3000年前。　　“2003年修建青🏘藏铁路的时候，我📘们在羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加🍀日塘的陶片特别像，我就感✖觉玛不错起码不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶🍬片以及一些同时发现的骨块、炭化农作物种子📮等样本被送进了实🤮验室，借由精确的🔷测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令⌛人振奋的突破，此前4000年前🎼这样一个时间节点，只在西🍼藏东部的考古工作中有过发现，而在中部一直处🔺于空白。　　次年，经国家文物局批准🐀，一支由西🏙藏自治区文物保🚜护研究所、兰州大学、中国🔜科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考古Ⓜ研究中心等单位组成🛶的联合🔇考古队正式向玛不错迈出了发⚓掘的脚步，夏格🍮旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的🈵遗址范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对😚西藏地区而言，考古发掘不是一件🍗容易的事，光是高海拔就足以带来📴重重困难。最关键的是，自然🤞条件留给野外作业🤹的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余💝天时间。但就是在这➰样的条件下，玛不错遗址发掘⛽取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提供♍了丰富的信息。这些墓葬🧦依照不同的时期，呈现出非常鲜明的🚳特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时🚋存有叠葬墓，属于西藏高💣原墓葬考古中的🚞首次发现；再比如，以石室墓为代表🌉的第三期(距今3300至3000年)，出现了🛋较大规模的封堆墓，将这种墓葬形式的🔺认知记录从7世纪吐蕃时期🏮直接提前到了史🏻前时代。　　墓葬内人💶骨所呈现的葬姿也非常➿多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其🤡他地区能🛥见到的丧葬习俗都🥔存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一⛹期和第二期前段出现🥥的俯身直肢葬，更是与青藏高🐧原东部地区一些遗址(如😮青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类❕古DNA的检测也发现，两地人群🙅在基因上就有着密切的关联🛹。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗🐘存都说明了彼时的西藏中部🍝早已与中原、西南山地、西域等地区产😼生交流，而遗址内发现的🏭海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费❕昂斯等贵重遗物则暗示着远距😁离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错🐰区域已与周🌡边地区构建起广泛通畅的互动，这极大地👵延展了学界对‘史前全球化’时间和空间🙄的认知，为探🐿究史前人类文明打🍏开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意🧡义的发🥋现则是遗址内的大量鱼😋骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同🧙位素分析基本可以🤘确定，鱼是当时的主要📔食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛🐜不错南面的陆地📔原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很⬛大，鱼的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开😘始变小，说明这一🤒时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都⚡出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发💷现了大量人类食用后⛲散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛🔦不错先民的食谱中依然没有🎙彻底消失，因为🤹也是在第四期的石🚚构建筑里同时🤣出现了石制的网坠，这意味着在鱼资源趋向枯🈺竭的过程当中，人们🛷已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部🏃发现的第一个超过4000年前🛸的新石器时代遗址，玛不错遗址💹不仅为构😘建西藏历史提供了更多材料，也在考✌古学文化上表现出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型是一🍖个重要的概念，它通过相关特征💅的区分，为不同区域、不同🍍时期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类🛠型的划定是以陶器为🥉典型标志和重要依据的。　　玛不错遗址出💥土的陶器，便呈现出🕠了独特的面貌。“第一期没有完整📬的陶器，只在一些碎片上🤼隐隐约🙏约找到了平底器底，第二、第三期则🏉很明显，第二期是平🏊底和圈足，第三期🐵是平底和圜底，完全是本地风格🤲，而且彼此之间🐞具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区🌠别于已发现的其他遗址📉，“比📐如卡若文化的陶器全部是平底🎹；曲贡📧文化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不📹错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若⛓还是曲贡，此前都被🈸认为是西👝藏无可比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现🐵代考古学的发轫，西藏地区考古🛡的起步要晚🚊了许多，但卡若遗址作为西🧓藏历史上第一个科学发掘👷的📋史前聚落遗址，不仅颠覆了🔏旧史学中的有关认识，重塑了西🚞藏史前史，还首次将西🦁藏史前人🍅类的发展进程与相邻地🎛区紧密联系，科学阐明了青藏🌰高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中📼国考古学大会公布的“百年百大考古发🔠现”中，它也成为唯一入选😸的西藏遗址。　　1977年，当时的昌🕜都县卡若村在扩建水🍅泥厂时发现了一些精致的器🌫物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几💧天的一个晚上，厂里放🌲映一部有关出土文物的🏼纪录片，工人🥎们想起刚挖出的东🕑西似乎与银幕上的有几⬛分相像，便联🏋系了昌都地区文化局。又适逢西藏🦄自治区文管会🐶的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步判断🌑为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的💚发现就是这么偶然，如果不是水泥厂扩建，到现在可🏴能还埋在底下，因为它的地表没🍙有任何东西，只有一层👒将近两米厚的泥，这个泥📡是发大水冲积过来的，把早期的🏧遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁🥈的他当时才从吉🚿林大学考古专业毕业援藏，有幸参加了卡若⏹遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积⛪约为10000平方米，但👅一部分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任🏢何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几🍻个陶纺轮。此外，遗址中还发🐀现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🐍对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大量👲粟、黍和动物骨骼尤🅿其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂🚞等西北文化类型乃至营盘山等西🚁南文化类型，显示出🎞了诸多相似之处。正如侯石柱🥔所说：“卡🚟若文化很可能是从黄😗河上游来的一个原始文化，并在随后🦎向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其🐛实是一个文明💌的交叉路口，一个🎩南北向的大通道。”　　包📢括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这🍤种关联性。“马家窑文化彩陶上📳的双典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较🏤抽象，逐🦉渐向几何形态过渡。卡若遗址的双⏫体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头😊其实就是从马家窑的蛙🌈纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为👨西藏自治区第一部单行本🕧考古报告。看上去，对卡若的💴探索基本告一段落，但实际上仍有⏰许多问题待解，比如遗址紧邻🌔澜沧江，但当时的〰发掘中却没有发现鱼类🔛和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配🎫合遗址保护规划的制定，四川大学考古系教授💵李🍘永宪领队再次对卡🥜若进行探查和发掘，终于解开了这👸个谜团：“当年的发😠掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告🍊中只能暂且认为卡若♓人不吃鱼。但我🍗们通过筛土这样一种方式，从♏泥土里筛出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一🚯点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够🥕提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据🥏等各种各样的物证学技术，对👘刑案的判断就会更加准确。考古材料🚣的分析也是这样，现在🙉我们能获取到的信息增加🥙了许多，能探究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的♏曲贡遗址，相关认知💥同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治🏺区文管会文物普查队队员更🥜堆、张建🏒林等人在文物普查中于💛拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是村🍨庄和医院，加上🕡长期的水土流失，保💍存状况并不乐观。但就裸💪露出来的陶器和石器💟残片来看，更堆坚信这🌬里埋藏着早期人🎛类生活的痕迹。　　经过小🕥规模试掘，结果证实🔍了他的猜想。1989年，中国🌛社会科学院考古研究所研究❇员王仁湘进藏考察，再🧐次确认这是一处少见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动，当年曾是西藏💳文管会文物普查队队员的🔲李永宪也参与了🥑发掘工作。　　连续三年的努力📲，考古队收获颇丰。首先，遗址出土🌁了大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳⛵形器引人注目。前三✳种是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于❤编织毛毯，它们🙏共同表明当时曲贡地区的农🌏耕和畜牧已经发🏫展到一定程度。陶〽器制作则以精美显著，其中🕠绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵☔的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴🚺和鸟都具有重要的象征意义，许多藏🦀文史籍中皆有记载，藏西藏北🐛的岩画中则常见对鸟的描绘，有些🍲图像与雍仲、日月、神树等宗教符号组合在🎹一起，甚至处于中🚨心位置，吐蕃王朝之前最🌷为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为🥡图腾。尽管曲🈶贡遗址的这两件堆👲塑并不一定与后世信仰直接🌗相关，但绝非随意为之，或许包含着➕原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还♉发现了一枚铜镞，是西藏📽已知年代最早的青铜器，其配料与中原🐄地区早期青铜相🏁同。晚期墓地内另有一件🛡带柄铜镜，造型👶风格与欧亚草👙原及北方游牧文化流行的🔫带柄镜比较相似，被视为📹高原文化与北方草原文🐄化交流的产物。　　在动物遗骸方🍥面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🍖牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷⛓的原始居民已🚊开始驯养牦牛，而且很可🙀能成群放养，这也是迄今💳为止青藏高原有关家养🕵牦牛时代📝最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址⛹还呈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又💰有专门切割下📒的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的🐔祭祀有关。类似的现🚫象在许多考古材料中都有💩所反映，中国南方🐳地区乃至东南亚、大洋洲的🦍原始民族中就有猎头祭📬祀，砍头锯颅的习🤫俗则主要流行于黄🕗河流域和北方🤸草原的游牧民族中。而数十🛰座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套📗成熟的埋葬习俗。　　不过，当🛤年的考古在年代框架上将遗🌥址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分🌳为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四🐅川大学联合西藏自治🚺区文物保护研究所🌊又做了一次小规模发掘，也重新进行了🌚碳-14测年📲和贝叶斯模型分析，结果显示，根🕘据地层叠压关系划分🦋出的曲贡文化三个主🍡要堆积时期与🎻以往几乎完全一致，只是主🥝体年代有所差异。因此，新的年🔜代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对😚比原定晚了约500年，且持续时间不足📃百年。　　研究者表示，新的测年表明曲贡文化📝不仅晚于青藏高原东🐅部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于🛠南亚西北部具有相似文化因素的诸遗🎹址，对于认🎊识喜马拉雅南🕳北两侧的史前文化🍭因素传播和互动🦑具有重要意义。　　“考古学之所以成💏为历史学中💽一门重要的学科，就在于它是不💓断地通🈯过发现和研究修正🔅原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代😄的调整从学术研究🏪的角度来看是再正🌐常不过的事了，它既不说🛂明之前的判断毫无意🥫义，也不代🔒表现在的判断今后不能😨被修正，未来随着对新🔏发现、新技术的研究，一切也🌨许还会改变。“田野考古永远是🚸对古代曾经完整的事🗼物随机打开了一个小小🆒的视窗。就像5000年以后♟的考古学家可能发现、发掘🚀到早年北京城中心或郊县的某个地方🏄，但很显然，他们要全面了解🏝昔日的‘北京市’全貌，仅靠有🔯限的发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进🦀一步的探索。　　今年，玛不错🍙遗址发掘按下了暂停键，考🏾古队需要休息一下，已经掌👺握的资料也需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面🦈积只不过1%，还有许多未知🚌沉睡在地表之下。比如：遗址中🚷还没有发现房屋遗存，那些在此留下了活动痕迹的人们住🅱在哪里？又比如：那些安葬在🦈此的尸骸是什么关系？他们来自🕍同一个聚落，还是四面🚉八方互不相识的人？各种各样的🥚葬姿是源于不同地方的文🎧化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个🍠想法，玛不错的考🕌古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退休，如果到💹时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就🎲换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发🎹掘中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被🦑压在了现代建筑的村落🚤之下，还是根本就🅰不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依然留🔤存有分析研究的巨大🔵空间。　　卡若遗址🐯则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯🆔独没有发现与🤪遗址同时的墓地，当时✝生活在卡若村🕍落的人们死后埋葬在什么地方？他们的🦈丧葬习俗又是怎样的？这同样让西藏的考🏼古学者💄在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完📪整的研究而言♉只是来自田野的基础工🤲作。正如李永🎊宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了了解👛遗址⛷所包含的信息。这种了🎢解不是单纯地凭借发🗽掘面积的增大，还在于我们能🌐不能把各种信息条理化💨、系统化、精确化，并且以某种通行的🏹形式保存下来。这💀就像医生看病，确诊病情是🔨首要目标，而不是在🉑病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址🗃发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值🚚可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为🚠保护遗址是第一位的，要给将来的工⏮作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任🕞重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若🚼，也是他和🦎遗址最后的一😛次近距离接触。“水泥厂🌲建在卡若的一个🍪最主要原因，就是那里的👯地表有一层做水泥🏡的黏土。1979年我们走的时候♟，其实跟他们强调🥖了取土不要超过多👬少厚度，否则会破坏遗址🙏的文化层。但这个东西🤖没有任何制度上的保🤞证，结果真就出了问题。然后当⚪地文化部门向我🗯们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中🐰国文化遗产研究院，工作、生💐活转移到北京。　　而就在他离✨开三十年后，水😷泥厂原有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公🏗园在卡若🥂遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大主线为基础，建立起一处集🍆文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新🕗型遗址保护区。2015年公🧙园一期工程完成，并于2019年正式开园，同🕐时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌🥜都市一张闪亮的文化⤵名片，也是西藏地区首🥥个史前遗址公园，具有良好的示范🎀效应。　　在属地管理部🎄门的规划中，曲贡遗址和玛不错遗址也有🕺建设遗址公🚁园的打算。面对玛不错周🔟边开阔的草场，康💥马县文化和旅游局的工⏫作人员谢重洲甚至描绘➿了一个颇为宏大🐽的构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外🦍围弄一些马场、靶场之类的，供🎻大家娱乐休闲。”其实对康⛰马县而言，旅游资🥩源并不稀缺，景色优美的崇🌛巴雍错、历史悠久的乃🔖宁寺、国家级传统村落名❤录的朗巴村等等都在其🔂辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今🈷他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗🤼址公园的建设需要完备的条件，需要充足的投🎚资，也需要满足申请条🐜件和履行程序，不是一朝一夕能🕛实现的。在此之前，日常的看管以👸及必要的维护仍是🕧基本操作。拉萨市城关区文化🏞和旅游局文物🚉专干次德吉就表示，目前他们聘用了➕两位管理🌇员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项🃏资金进行除草防火：“去年我们还新修🥧了遗址的围墙，光是这个项目就🤙投入了174万元。”　　“对😰遗址的保护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给子孙😂后代⏮留下文化遗产，这对提升民族自👚豪感、文化自信是非🔮常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件😕务经书面授权【成人🐈影视是否合规】是历管🃏道制造厂特别企划《邪恶帝🙃福利吧全彩》融合goufangzhinan调查内容，还原性交图🤹片全裸的行业内幕，情节借鉴2025年08月25日真实偷拍案，镜头大胆，观看需实名认证开启。记⏲者从内蒙古水文水资源🔌中心转龙湾水文站获悉🔷，截至8月21日8时0分，位于鄂尔多🛠斯市伊金霍洛旗的窟🛅野河转龙湾站，水位45.55米，流量68.2立方米每秒。　　受强降🤯雨天气及上游来水影响，8月19日6时，鄂尔🎤多斯市伊金霍洛旗窟野河转龙湾👙站水位曾达48.08米，流量一度达到2500立方米每秒，均📽超过实测历史最大值，达到红色预警标📲准。　　目前，窟野河已经降到🤷警戒水位以下，水文部门仍在🧑持续监测，做好防汛保障👌工作。　　(总台记者 宝音 翟昊辰)日野真昼正式发布了《美关✝税影响哥斯达黎加咖🌨啡出口 当地企业开🐘拓其他海外市场》全新作品！近日，国务院🈹发布关于《中国(江苏)自由贸🍮易试验区生物医药全产业🥎链开放创新发展🐬方案》的批复，原则同意《中国(江苏)自由贸易试验🏬区生物医药全产业链开放创📻新发展方案》(以下简称《方案》)。　　《方案》实施要以习近🔐平新时代中国特🥎色社会主⏪义思想为指导，深入贯彻🕹党的二十大和二十届二中、三中全会精神，坚持稳中🔹求进工作总基调，完整准确全💸面贯彻新发展理念，加快构建新发展🐶格局，扎实推动高质💦量发展，更好统筹发展⛄和安全，以高水平开放为引🐛领、以制度创新为核心，开展首创性、集成式探索，推动生物医药全产💊业链集成创新发展，将中国(江苏)自由😲贸易试验区打造🎯成为具有世界影响力的🔯生物医药产业集聚地、更具国际竞争力的生物医药创🍰新发展高地。　　(总台记者 毛俊)

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宮崎安娜/音梓/平松亜矢子/北山早妃

（青岛日报／观海新闻记者 一之瀨麻美）