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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🍫思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科🔲学院希腊哲学研究中心名🖌誉研究员

　　当讨论现⤴代语境中的儒家思想时，学界🚛常有人指出，孔子🥟的诸多理念与古希腊哲学🚦存在深刻共鸣。得出这一结论🧜并不令人意外——两大传统👏思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🌏时代的文明🕛沃土中同步孕育。

　　从道德到修行💴的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜🐒明的实践导向与入🔭世品格，孔子📶思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🥍会交往中践行美德、在人际关系🤝中共创和谐提供了具体🌻指引。在孔子看来，世界的本质是由无❕数相互🍨关联的片段组成。每个人都😴是世界拼图的一部分，唯🔜有通过集体的道德实践，才能窥见这幅拼🦅图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学💃，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心🤒所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🎃儒家哲学的修行路径。这一路径的本质🌃是通过培养意志或✡树立志向，将实践智慧融入日常📕生活，与亚👂里士多德在论著中提🐬出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不🗑懈追求，能🕐让我们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求👚得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🌝了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活🍟的每个瞬🦏间和情境中践行，实现“知行合一”。这一🥦观点与古希腊斯多🍩葛学派创始人芝诺的观点遥📸相呼应。芝🦉诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行🥝动的和谐，孔子的思想与🌲芝诺的这一观点，就如同交响乐中🚩不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🔃衡之道，过度和不足👦均不可取，真正的🙆智慧在于恰🔉如其分地应对各种无常境遇。人要实现✌这种平衡，必须😑持续维系内心与外部世🍏界的调和。古希腊哲学家赫拉克🥞利特提出“相反的东西结合💙在一起，不同的➖音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单🐜一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求💶动态平衡，避免单一和静🎭态的同质化。

2025年4月1日，2025海🎨峡两岸孔子文化春会🕓两岸青年同祭孔在🌡山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦💌理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🎫于实用，从源头上将教🌽育和培养🔋贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🍒可推知其内涵。这与苏格拉底🏰所言的“我自知无知”形成呼应。许⛹多阐释者将儒家的“知识”概念向🤗伦理维度延展，使其哲学框架更趋🗄完整。事实上，儒🚰家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的💖共生结构，使儒家哲学⬅成为一种生活的艺术。正如赫拉克👯利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生🖐命的平衡乐章。

　　孔子还将🐍自己定位为永😷恒的求知者，始终从万🎗物中追寻智慧，这尤其体现⏮在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己⚡为先祖智慧与❗道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时🤫期的哲学家创造了一个贴🤢切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是🌆漫长而艰辛的自我塑造，要持续进📰行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生💞命每一分钟里都竭力趋近💣智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实🗄上却开创了影响东🏴亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在🛌过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心🌸文明的共同洞见，肯定了💨人类通过主观✂努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🚒里特岛的神话”特展🌷在北京故宫博物院开幕。展览❓以古希腊神话流传的绝🥍世巧匠代达罗斯为叙事线索➗，讲述古希腊文明⬆的重要源头——克里特岛青铜时👊代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🕓智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯✏有通过与他人的关联⛩才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未❔系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🕊准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🤥道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中😱体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🦅是仁🏢爱的行为表达。在一个以社会碎片化和极🌗端个人⛸主义为特征的时代，儒家🏜伦理思想为人类应🌴对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🚚与公元前4世纪古希腊😐出现的一种哲学理念相⏭互呼应。该理念首先由🚌犬儒学派提出，后由斯多葛学派🔅系统化，主张人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理🐂性的支配，无论身份高低，在🏰尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛🏫主义与儒家思想是诞🐋生于不同的时代和不🎲同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🦖通往美德的必经之路。两种思想🌏既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权🤬和环保的底层逻辑——因🎰为大家共享理性，所🥈以要尊重彼此和自然。儒家思想🧦则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🍑据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考的相处之🚯道，要设身处地从📨对方的角度考🥐虑问题。

　　两种思想的🌑融合，或🍺能指导我们解决现代社💃会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🎯需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🏭想的“孝亲关怀”(照顾老年🧘人需求)，让技😮术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我📍们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人🚓类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🈲护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能😆机器人科普展”在广东广州💭南丰国际会展中心开展。图为工作人员🐺操作轮🌲式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希腊斯多🌬葛学派，虽然隔着🍱千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🚨智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实🛶社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🦖哲学研究😤中心名誉研究员，“齐鲁🥕访学驻研计划”访问学者之一，曾任🏎雅典科学院希腊哲学研究中心🐩主任，出版《斯多葛✋学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 三浦惠理子）